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丽江三多节、纳西族童谣等多项被纳入国家第五批非物质文化遗产代表性项目名录
6月10日，国务院发布《关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》。《通知》指出，国务院批准文化和旅游部确定的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（共计185项）和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计140项）。
在公布的名录中，丽江市永胜县申报的“银胎掐丝珐琅器制作技艺（永胜珐琅银器制作技艺）”、玉龙纳西族自治县申报的“三多节”、宁蒗彝族自治县申报的“普米族拈达则封山仪式”列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；古城区申报的“童谣（纳西族童谣）”列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。
《通知》要求，各地区、各部门要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）要求，坚持以社会主义核心价值观为引领，贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，扎实做好非物质文化遗产代表性项目的保护、传承工作，切实提升非物质文化遗产系统性保护水平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量。
三多节
农历二月初八，是纳西族地区重要的传统节日“三多节”。“三多节”是纳西族的标志性节日，至今已有1200多年的历史，纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种祭典，集中在祭祀“三多”上。
永胜珐琅银器
珐琅工艺是13世纪初，由意大利工匠发明的，最早是做在珠宝和钟表上的一种工艺。元朝时期，蒙古军队特别强大，当时占领了大半个欧洲；由于蒙古大军是一个游牧民族，非常缺少手工艺人，蒙古大军就实行“唯匠可免”的政策，把他们所占领城市的匠人们留下来为蒙古大军制作日常生活器皿和攻城器械等所服务。在1253年的时候，忽必烈和丽江阿良联合攻打大理国时，曾在丽江停留十三天，留下了部分珐琅工匠及银胎珐琅器皿，其工艺就在丽江永胜的三川镇和永北镇的民间所传承至今。
普米族拈达则封山仪式
普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。每个普米族村寨都认定一座山作为自己村寨的山神。在四、五月封山和八、九月开山时，全村公祭“山神”。请韩规诵经祈祷，以牛、羊作牺牲供祭。作祭的牛称作“莫瓜”，即“天牛”，祭前，不论它走到那里，都不许伤害。祭天仪式是最隆重、最复杂、所耗牺牲最多的，这种祭祀仪式每三年举行一次，主要是以氏族为单位居住的地区。祭礼对象为日、月、星、辰、风、雨、雷、电、雹等神。中华人民共和国成立以后，祭天仪式已很少举行。
普米人称山泉为龙潭。兰坪普米族在正、二月举行祭祀，宁蒗普米则在三月或七月举行。各户祭毕，再全村共祭，设“尼塔”标竿及面偶五十个，用牛奶、酥油、乳饼、鸡蛋、茶叶、清酒等素食供奉。当天各户不能食肉，以示虔诚。
纳西族童谣
听到童谣，有些人可能以为这不过是小儿科，哄小娃娃用的。岂不知这小儿科里藏大世界，小娃调里藏大学问。纳西族童谣里有祖先的声音、民族的记忆、故土的乡愁。和冬梅老师用纳西族童谣与泰国的阿卡人（我国称哈尼族）、国内的彝族同胞交流，达成强烈的文化共鸣，这与3个民族同是氐羌族群、同是彝语支民族密切相关，说明纳西族童谣里顽强保留了远古的民族历史记忆。
我们总说自己的民族文化历史悠久、博大精深、辉煌灿烂，但空说无凭，必须要有生动真实的文化实例，而且仅凭东巴文化、丽江古城、白沙壁画还远远不够，需要更多的像纳西族童谣那样源远流长、具有鲜活生命力的文化样本。文化的生命力在真实性，你一开口，人家一听，就可以敏锐地觉察出扑面而来的远古气息与祖先遗音，也可辨别出哪些是被后人改编、添加了的。
（编写/张晨）
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