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【今日小满！小得盈满，便是幸福的状态】 “青翠池莲枣树香，无垠田野沁芬芳。风吹垅亩掀金浪，粒晒阳光满穗长。腾旧囤，换新仓，琼浆欲醉正繁忙。老翁眼望田头笑，致富勤劳奔小康。”这是我从新浪博客上下载的博友的《鹧鸪天(词牌名)小满》，它真实地描写了小满季节田野景、庄稼影、人之情。
小满是农历二十四节气中夏季中的第二个节气，其含义是麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但未成熟。“小满者，物长于此，小得盈满也。”
我国古代将小满分三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”是说小满节气后，苦菜已经枝叶繁茂;之后，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;在小满的最后一个时段，麦子开始成熟。
二十四节气中，有小满没有大满，有人觉得奇怪，按中华文化的习惯，有大就有小，有上就有下，拿节气来讲，有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。而小满这个时节，应该对应的是大满，可是并没有大满这个节气。小满之后是芒种。
那为什么没有大满呢?是因为中国传统文化讲中庸之道，忌讳“太满”、“大满”，有“物盈则倾”、“物极必反”的说法，所以节气中只有“小满”，而没有“大满”。因而小满是一个充满传统智慧的节气。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”不满，则空留遗憾;过满，则招致损失。
水满则溢，月盈则亏，这是自然之道。二十四节气，是中国传统美学和生活智慧所在，是古人智慧的结晶。小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。
古人云：“君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”人若自满，便难有进步;若不满，也许是人的欲望过大。因此，小满这个时节是个哲学季节，下乡插队时，听到生产队老农说到小满这个词时，便从中深深地感受到一种别致的幸福。
满足的状态是刚刚好，这个小满的感觉就是让你比刚刚好再多一点，留有空间，还有期待。所以小满不仅是一个节气，更应是人生追求的一种最佳状态，一种人生哲学。
大满非吉，小满刚好，无怪乎有人感叹，人生最好的状态是“小满”。古人以他的哲学智慧，通过时节转换温情地提醒人们感悟人生，理解幸福。
节气中没有大满，但生活中和体育赛事上却有大满的说法，比如大满意、大满贯。
人活在世上，不必追求太多，什么大满意、大满贯，都是极少数人的。一个小老百姓，对自己目前的境况有满足感就行，像一份稳定的工作、一份够生活开支的薪水、一个舒适的居住、一个健康的身体、一个和睦的家庭之类，何尝不够幸福，还要追求别的什么?
小满，本是节气中的字眼，但我却怎么看也有一种小富既安、小胜即喜、知足常乐的联想。二十四节气中没有大满，甚好。小满比大满更有盈盈之气，更让人意犹未尽。有那么一会儿，我在脑海里甚至闪过小满即小康的意念。保民生、谋福祉，奔小康，是现今各级政府的近期目标，也是我老百姓的愿望。
然而，小满不是自满，不是固步自封，裹足不前。小满是知足，是满足。小满也是期待，期待大满：期待风调雨顺、四季平安，年年有个好收成;期待诸事顺利、事业有成;期待工资年年长一点。相信许多个小满必会积累成大满。
此时不由想起曹阿瞒及《观沧海》一诗：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。”
一代枭雄曹阿瞒虽没能灭了孙权和刘备，没能一统中国。但我想，阿瞒写《观沧海》时，即使他胸怀期盼，可他内心应该是满意和满足的。否则岂会有“歌以咏志”的心态。
大满不过是追求的目标而已，是希望，不是一直不变的，它是动态的。“小满”是恒量，“大满”才是矢量。我应是小满向大满的奋斗者，因为“学习将伴随我们终身”，进取才是永恒的。
“不积跬步，无以至千里”、“不积细流，无以成江海”，不积小满，何以成大满。小满成山成海时，大满何愁!
小满来了，小满多了，大满还会远吗?
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