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巍峨磅礴的玉龙雪山是纳西族人民心目中的神山，也为古今文人墨客所敬仰。在玉龙雪山景区有一处神仙净地云杉坪，这里云杉成群，宽广的深山草甸深藏在玉龙雪山的环抱中，越来越多的游人也对它心驰神往。但除了美景，还有一位老人埋发于此的故事不为人们所知。
你知道李霖灿与雪山的不解之缘吗？
△李灿霖
云南省社科院原副院长、教授、博士生导师杨福泉说：“云杉坪是有很多纳西神话传奇和故事的玉龙雪山胜景，以研究纳西东巴文化和中国美术史而驰名中外的中国台湾故宫博物院副院长、学者、艺术家李霖灿先生当年曾写过云杉坪的散文，对云杉坪一往情深。”
李霖灿在见过玉龙雪山后，与雪山结下不解之缘，一生钟情于雪山，古稀之年还托在德国科隆游学的杨福泉将一缕白发埋于雪山，将其灵魂皈依玉龙，与自然融为一体。
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△朱远灵摄
“虽然李霖灿的一缕白发埋在了云杉坪，但因为对埋发处缺乏一些介绍，很少有人知道这位有‘麽些先生’之誉的著名学者与云杉坪的关系。”杨福泉说，如果能让更多游人除了看自然景致之外，对玉龙雪山的人文故事更多了解，也许能逐渐深入了解玉龙雪山的深沉内涵，也有利于云杉坪自然人文相融一体的旅游。”
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△赵子荣摄
李霖灿与玉龙雪山的故事要从抗战时期说起。1939年夏天，李霖灿第一次来到丽江进行边疆民族艺术调查时，就爱上了这里，爱上了玉龙雪山。次年年底，李霖灿再次从昆明启程重返丽江。这次归来，他多了一位同伴——国立艺专的同学李晨岚。
1940年4月，二人决定攀登雄伟的玉龙雪山。到达雪山后，他们把帐篷搭在百花丛中，李霖灿感叹“这是谁的郁郁佳城？若有幸得长眠于此，魂魄一定晶莹得不染纤尘！”。同时，他心中马上升起一个愿望“留在这里多好，愿就此与尘世永远隔离。”
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△赵子荣摄
李霖灿在丽江一待就是四年。在这里，他与李晨岚成为了玉龙雪山的知音，并开创了中国绘画的“雪山宗”。
面对如斯美景，李霖灿画了很多令学友吴冠中等人神往的玉龙奇景，但他仍叹息自己的画笔难以传达出玉龙雪山的风骨神韵，于是洒泪埋画箱于山中，转而致力于研究纳西东巴文化，在雪山下考察、生活，写出了《玉龙大雪山》(西南游记)、《西湖雪山故人情》、《阳春白雪集》等一系列辉煌的著作。
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△李霖灿先生在上世纪30年代所绘的雪山
当年，李霖灿第一次走进云杉坪（他称其为锦绣谷），他惊叹雪山下竟有这么一个遗落人间的神仙花园。“现在由锦绣谷的草坪中仰望上去，在碧天白云中闪闪发光。世间可有白银锥似的宝塔，令人目光不忍离开。”“神秘的空气沁人，每一个来到这里的人都会自然而然地想到：这里必定是一群山林精灵的游戏之所一圈圆圆的草坪，四面密林包围，云杉森然的颜色，诡奇的姿态，若能言语，一定能告诉我们许多洪荒太古的神话。”
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或许是当时这些心灵独白，冥冥之中就已注定要将他的一缕白发瘗于雪峰下的云杉坪，像完成一种约定似的。
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△埋发场景
40多年过去了，李霖灿不管是在台北还是在加拿大多伦多，他都情系玉龙雪山，钟爱“绿雪奇峰”奇观，把自己的书房称之为“绿雪斋”。古稀之年，因诸多因素未能再回他心心念念的丽江时，他给杨福泉寄去白发一缕，嘱咐杨福泉将头发埋于雪山之中。
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△从左到右：张信、杨世光、杨福泉、李静生
杨福泉借着1991年4月12日是丽江纳西族自治县成立30周年的欢庆之日，在16日与李静生、杨世光等故友和《云南日报》驻丽江记者张信、纳西族青年画家张云岭登雪山进行埋发。
他们在云杉坪草甸上最后选定了北面靠近森林的一块天然大石为埋发之处，原因一是考虑石与木是纳西东巴文化的一种突出象征物，大石往往是纳西族神话中美好灵界的入门之所，原因二是想到此石宛如一块天然的碑，日后也好寻觅，并容易指引李先生仰慕者来此凭吊。
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△埋发地点
杨福泉说：“李霖灿先生乐于把自己的头发埋在这雪山深处的森林草甸，自有他数十年前青春之心留连于此的人生情结。这个玉龙雪山的知音和信徒长伴着雪松与山花，让灵魂栖憩于雪山的怀抱。”
玉龙雪山是李霖灿先生一生魂牵梦萦的精神皈依之所。他说自己此生只做了两件事，一是玉龙看雪，二是故宫看画。他将他的心和灵魂都留在了这座中国西南边陲的大雪山中，将白发埋于雪山亦是完成了他一生的夙愿。
你知道李霖灿与雪山的不解之缘吗？
1999年6月30日李霖灿于家中去世，从此，他与丽江的青山绿水长相守，永远躺在了雪山的怀抱里；从此，世人将永远吟咏这中原名士与丽江的深深情意；从此，他的灵魂可畅游玉龙雪山，继续着他年轻时那美丽的梦……
注：本文参考自杨福泉《圣山、灵山与情山——一个纳西学人对玉龙雪山的解读》《李霖灿埋发玉龙雪山》《重上云杉坪》和李霖灿《神游玉龙山》等作品。
编辑：孙雪清 | 
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